DMC Guide : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 473 / 14

คัมภีร์มหาปริินิรวาณสูตร82 คัมภีร์มหาปริินิรวาณสูตร83 พบว่ามีคัมภีร์ต้นฉบับเขียนด้วยอักษรพราหมี แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย 36 ชิ้น84 ซึ่งทุกรื้นระบุว่ามาจากแห่งโบราณคดี ขัปลิก ใกล้แหล่งน้ำโดโมโก กลางทะเล

คัมภีร์มหาปริินิรวาณสูตรเป็นเอกสารโบราณที่ถูกค้นพบในสมัยล่าสุด โดยมีชิ้นส่วน 36 ชิ้นที่เขียนด้วยอักษรพราหมี ในมณฑลชนเจียงของจีน นักวิชาการได้ศึกษาข้อความและพบว่าเนื้อหาสอดคล้องกับคัมภีร์ในปัจจุบัน จึง

ถูกนำเข้ามาสู่ภายในเวลาที่พระสัตธรรมกำลังจะเสื่อมไป ซึ่งมหาสังขิจจะทำได้แต่เพียงรับไว้และถ่ายทอดต่อออกไปเท่านั้น แม้ในส่วนคัมภีร์จะลงเหลือเพียงข้อความที่บอกความเป็นมาของพระสูตร โดยไม่มีเนื้อหาคำสอนดิ

การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายพบว่ามีชิ้นส่วนคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงการแพร่หลายของคำสอนในเอเชียกลาง แม้ข้อมูลจะหาได้ยาก แต่ชิ้นส่วนเหล่านี้ได้เปิดเผยว่าธรรมกายในพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อการพัฒนาความคิดในยุคหนึ่ง ผล

Karashima, Seishi and Wille, Klaus (TextsEditors-in-chief). 2009.Buddhist Manuscripts from Central Asia- The British Library Sanskrit Fragments, Volume II.1-2, Tokyo: The International Research Instit

This document highlights important works and contributions in the field of Buddhist literature and manuscripts from Central Asia. It references various authors and their significant texts, such as 'Bu

Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braāhmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1, pp. 285-300. Oslo: Hermes Pub. Original editio

This section presents a brief paleographical analysis of the Brahmi manuscripts in Buddhist texts as compiled by various scholars. Notable contributions include analyses by Sander (2000) on manuscript

善男子。 我於經說如本身有二種 一者身 一者法身。 言身身。 即便便化 之身。如言言身。 可說言者長短是短長 是也 這是是是是長是短。 是也是是是是短長 是也 99.我者是佛身。 常者是法身義。 樂者是涅槃義。 淨者是法義。 (SAT Daizokyo, T374 12:377b21) 101.善男子。 沖今不應作如是難如世間言語。 如來世尊無法器。而器無常如來也。一切 法中涅槃常。如體之故名常。

这段文本探讨了佛身和法身的概念，强调涅槃的意义。同时指出恶知识者对身心的危害，认为涅槃常存于一切法之中。文本中提到的恶象仅能破坏肉身，而恶知识者则可危害法身。无常与常的概念交织着，反映出法的真实状态，导致对生命的深刻理解。更多相关内容请访问 dmc.tv。

เชิงอรรถฉบับที่ 2 1 เรียนเรียงจาก “รายงานการวิจัยการค้นพบคำว่าธรรมนภายในคัมภีร์สิสินกลกุต” โดยพระวีระชัย เตชุกุโร 2556 2 Göttingen Register of Electronic Texts in Indian Languages and Related Indologi

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมเชิงอรรถจากรายงานวิจัยเกี่ยวกับคำว่า 'ธรรม' ภายในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น Prajñāpāramitā และการศึกษาวิธีการที่ปราชญ์ในพุทธศาสนาอธิบายธรรมะ การศึกษามีการกล่าวถึงนักปรัชญาชื่อดังอย่าง

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ๋อ ธรรมาภาย จนกระทั่งเห็นพระธรรมายนับไม่ถ้วนเพียงแต่ว่ากระมัฐ "ชื่อเหวยเลี้ยวหย้าวฝ่า" กล่าวถึงกายแก้และดวงสว่างกลางกายแก้วเพียงกายเดียวขั้นตอนเ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะในส่วนของสติที่ถูกกำหนดที่บริเวณสะดือ ซึ่งสัมพันธ์กับกระบวนการทำสมาธิและการประสบการณ์นิมิตดวงธรรม รวมถึงความรู้และความคิดของพระธรรมมิธีในกา

Zacchetti, Stefano. 2008 "A ‘New’ Early Chinese Buddhist Commentary: The Nature of the Da Anban Shouyi Jing (T 602) Reconsidered." Journal of the International Association of Buddhist Studies 31: 421-

This research article by Stefano Zacchetti delves into the nature of the Da Anban Shouyi Jing (T 602), reconsidering its significance in early Chinese Buddhist commentary. The study provides insights

posture. This continues, [Buddha emerging from the navels of other buddhas,] until [the world is filled] up to the [edge of the] ocean. Then, at the edge of the ocean, the last Buddha reenters the pre

เนื้อหาเกี่ยวกับการกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้า ซึ่งแสดงถึงการฝึกสมาธิที่ผู้ปฏิบัติกระทำผ่านกระบวนการที่ลึกล้ำ โดยมีหลักการที่พระพุทธเจ้าแต่ละองค์จะกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้าถัดไปอย่างต่อเนื่อง จนถึ

เรื่องเดียวกัน หน้า 264 เรื่องเดียวกัน หน้า 284 เรียบเรียงจากงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล (2556) "ธรรมภายในมีร่วมรินราน สูตร คัมภีร์ต้นฉบับพระพุทธศาสนาคำตัน". อามา (Agama: 阿含經) กล่าวให้คำว่า "นิ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องธรรมภายในตามงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น อามา, มัชฌมขณะ, กุฎุรกกามะ และ สังยุตตคาถา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อม

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ จากการศึกษาประวัติของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสมฺโภ) ก่อนการค้นพบธรรมภายในนั้น พบว่าท่านได้รับเรียนและปฏิบัติมามุฎฐกับครูบาอาจารย์หลา

บทความนี้ศึกษาประวัติของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสมฺโภ) และการค้นพบธรรมภายใน โดยเน้นวิธีปฏิบัติธรรมในท้องถิ่น และการรับรู้เกี่ยวกับธรรมภายในในอดีต พร้อมแผนที่แสดงแหล่งที่มาของคัมภีร์สำคัญในเอเชียอาคเนย์

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยย่อ ความเหมือนกันของการใช้คำและเนื้อความในคัมภีร์ตรารักษากับพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลยังแสดงให้เห็นว่าคัมภีร์ตรารักษาเป็นคัมภีร์ที่เก็บรักษามาจั

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเหมือนกันของคำและเนื้อความในคัมภีร์ตรารักษากับพระไตรปิฎก รวมถึงอรรถกถาบาล โดยชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์ตรารักษามีความเก่าแก่และน่าเชื่อถือ โดยสรุปหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรม เช

บรรณานุกรม "คัมภิริพพระธรรมมาณี" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) (2555) รวบพระธรรมเทคนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คณะศิษาขุนศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิชัย วิไย และคณะ กรุงเทพมหานคร: บ. เอกพิมพ์ไทย จำก

บรรณานุกรมนี้รวมถึงผลงานของพระมงคลเทพมุนีและศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับลัทธิประเพณีอินเดีย การศึกษาที่เกี่ยวข้อง และเอกสารทางประวัติศาสตร์

VoIs.1-2, eds. Max Walleser and Hermann Kopp. London: Luzac&Company, Ltd, 1924-1930; Vols. 3-5, ed. Hermann Kopp. Oxford: The Pali Text Society, 1936-1957. Nettipakarana with Extracts from Dhammapāla

This document provides a detailed listing of significant Pali texts, their editions, and the editors involved in their publication. The Pali Text Society has played a crucial role in preserving and di

Jayawardhana, Somapala. 1994. *Handbook of Pali Literature*. Colombo: Karanaratne and Sons Ltd. Macdonell, Arthur. 1974. *A Sanskrit Grammar for Students*. Delhi: Motilal Banarsidass. Malalasekera,

This collection includes essential works on Pali literature and languages, covering texts from Jayawardhana, Macdonell, and Malalasekera. Academic articles discuss aspects such as external sandhi in P

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยยอด คำว่า อตฺถิ ใบคำว่า อาสาธารญาณญเต แปลว่า มัชฌิม รำราญ ส่วนสิ่งที่เป็นอุปกรณ์ คำแสัญไส ใยการณ์ของพระอัครราชครูพระอาจารย์ชาวพม่า นักบวกว่าเป็น อา

งานวิจัยนี้นำเสนอหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายและการใช้ภาษาในเอกสารต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการอ่านและแปลวัตถุที่มีความสำคัญทางวิชาการ โดยอ้างอิงถึงคำศัพท์ที่สะกดผิดและถูก

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ หน้าตามากขึ้นเรื่อยๆ เมื่พัฒนาไปสูระดับสมาธิสูงขึ้นไป รวมได้ถึง 18 ระดับ หรือ 18 กายได้แก่กายมนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเอียด ไปจนถึงกายนอาจารย์ ห

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุนับพันปี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวิชชาธรรมกาย ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายถึงธรรมกายและการเข้าถึงธรรมภายใน เป็นการเชื่อมโยงเหตุการณ์จากอดี

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ๋อ สำหรับให้เกิดเป็นมนุษย์ ได้ด้วยธรรมดวงหนึ่งสำหรับเกิดเป็น มนุษย์ ไสยสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไข่ นี้เป็นกายมนุษย์มีธรรม ดวงเท่านั้น110 ท่านไ

เนื้อหานี้พูดถึงหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายเกี่ยวกับการเกิดเป็นมนุษย์ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากธรรมดวงหนึ่ง และการเคลื่อนไหวของจิตในศูนย์กลางภพที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ รวมถึงแ

กลุ่มผู้บรรลุลูคุตรรรมชั้นเดียว อันดับได้แก่ ลวดาน สกลากามี อนาคามี และอรหันต์ ซึ่งอาจอนุโลมได้ว่า “ธรรมที่มีหลายดวง” ที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้วันนั้น คืออัตลัชันต่างๆ ของโลกุตรธรรมนันเอง

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มผู้บรรลุลูคุตรรรมชั้นเดียวและการเปรียบเทียบพระอธิธรรมปิฎกกับพระปิฎกอื่น ๆ ในแง่ของความสว่างและการปฏิบัติสมาธิที่นำไปสู่ความสำเร็จในโลกุตรธรรม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างวิชชารธรรมภา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ ทุติยมาน ตติยมาน จุตติยมาน อากาสานัญจายตนมนาน วิญญาณัญญายตนมนาน อากิญจัญญายตนมนาน เนวสัญญานาสัญญายตนมนาน ทบนไปทวนมแบบเดียกัน เห็นทุกสัส สมุทัส

บทความนี้สำรวจการเข้าถึงสมาบัติผ่านรูปฌาน 4 และอรูปฌาน ซึ่งรวมถึงการเข้าถึงกายละเอียดและกายทิพย์ โดยอธิบายถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องและการประจักษ์ถึงพระอรหัตเป็นเป้าหมายสูงสุด ข้อมูลนี้จัดทำขึ้นเพื่อ